ACTIVIDAD
- Para el sistema heliocéntrico el sol está inmovil y ocupa el centro del Universo, la Tierra y los demás planetas giran alrrededor del Sol, la Luna gira alrrededor de la Tierra, mientras que las estrellas se encontrarían fijas a una lejana esfera móvil. indica cuáles de estas ideas se consideran hoy correctas y cuáles no.
- Son todas verdaderas excepto que el sol sea el centro del universo (pues solo es el centro del sistema solar), no esta inmovil, pues se mueve a grandes velocidades a grandes distancias pues se nota en los diferentes periodos dependiendo la zona de la tierra donde nos encontremos. También es incorrecto que las estrellas estan inmoviles, pues tambien se mueven a grandes velocidades.
- Las palabra de Galileo, las pronunciara o no, se han convertido en el símbolo de la fuerza de la razón científica frente a la sinrazón de los prejuicios. Pero no fue el primero que padeció por sus ideas científicas. Otros, como Giordano Bruno, le precedieron. Busca información sobre este último y las circunstancias que le rodearon.
- Giordano Bruno es una de las figuras más sobresalientes y polémicas de la
filosofía de todos los tiempos. Él mismo sin duda, avizoró esclarecidamente las dimensiones históricas que tendría en el campo de las ideas. Así, en la Expulsión
de la bestia triunfante, reconoce que “será odiado, reprochado, perseguido y
asesinado”. Bruno es un espíritu rebelde, indómito, ansioso de desafiar las
jerarquías y los dogmas. Un alma inquieta combatiendo con los resabios de
intolerancia y superstición de una época que -con todo y movimiento humanista-
no terminaba de desembarazarse del oscurantismo.
Afortunadamente para el campo de la historia del pensamiento, el legado bruniano
es cada vez más valorado en su justa dimensión. Cada vez son más los estudios y
ensayos sobre su obra, incluso en América Latina. Este pequeño trabajo no se
sumerge en las intricadas reflexiones cosmológicas u ontológicas del Nolano.
Busca apenas una aproximación histórica al proceso penal llevado a cabo en su
contra, enmarcado dentro de la teología de finales del siglo XV. En este sentido,
resultará pertinente esclarecer las dimensiones teológicas de la “herejía” bruniana.
